主持人:您曾说到，学校一定要有文化品味。目前很多学校谈到校园文化都局限于概念，比如说，学校有多少雕塑，有什么样的文化现象等等，您认为的学校品味与大众的校园文化有什么区别?新课改与我们的文化品味又是如何结合?

　　邓云洲:就“文化”这个概念来讲,全世界都没有一个统一的定义。我认为,文化是学校的最终竞争力。目前的“生源大战”、“考试比拼”归根结底都是学校文化。学校文化建设是学校建设中非常重要的一部分。我们学校把学校文化分为三个部分:

　　一是学校的制度文化。包括日常教学、奖、惩等一些规章制度的构建。

　　二是校园的物质文化。让学校的墙壁会说话，让学校的每一寸土地会育人。包括学校雕塑、班级名片、班级口号、年级标语等等。

　　三是学校的精神文化。精神文化也是学校文化最终的部分。精神文化看不到摸不着，但能时刻的感受到。比如说，当你走在北大校园中，你能感受到北大独有的校园气息。我认为判断学校是不是一个好学校，主要是看学校师生的精神面貌。一个有文化气质的学校，学校师生是充满阳光，充满自信的。我们学校对师生的精神气质非常注重。我们举办了各种校园文化活动：教师合唱节，体育运动会、趣味运动会等等。通过文化的纽带把教师紧紧的连接在一起，把教师内心对教育热爱的这种品质激发出来。而这些仅仅靠制度是无法做到的。

　　主持人:大学拥有一定的办学自主权，可以做出不同的特色，但对于中学来说要办出特色就不太容易了。现在很多人认为，中学教育就是“千人一面”，您如何理解中学的“特色办学”?

　　邓云洲:现在的学校“千人一面、低层次重复”的现象非常严重。要办一所有个性的学校，首先要有一位有个性的校长;其次要有一个有思想的校长，校长对教育的理解要比较深。比如新课程改革，各种各样的培训很多，可是培训到最后还是不知道该怎么改，因为抓不住课程改革的中心点和基本点。比如教学模式，这个学校采取这样一种教学模式，那个学校采取那样一种教学模式，很多校长喜欢模仿这些模式，学来学去，等搬到自己的学校时却开不了花，结不了果。因此，学校要办出特色，校长要对教育有一种最原始的理解。其实，教育这个东西，它的原理原则从孔夫子那里已经讲得差不多了。只是我们现在很多时候给它戴很多“帽子”，一会儿这个模式，一会儿那个花样，层出不穷。但真正有生命力的并不多。当然我们现在的一些社会制度、高考制度对这些特色是有压制的,但也并不是完全没有空间,还是有非常大的空间。课程改革、校园文化、学生活动等，都可以去尝试可以去做。比如我们在课程改革方面特别是校本课程方面，给女生开了形体课，培养学生一种精气神。我们在学校还对学生的精神面貌有要求，比如学生在进入校门时，一定要整理整理衣服，要昂着头，挺胸抬头，体现出精气神来。我们不允许学生尤其是女生将社会上一些流行的怪异的装饰带到学校来。

　　主持人:有些女生可能就是很喜欢流行的东西，很喜欢的东西希望带到学校跟同学分享。

　　邓云洲:你讲得非常好。这就是我们的学生对什么叫时尚理解得非常不够。时尚不是你把头发搞得奇形怪状就叫时尚，现在很多学生把奇形怪状、标新立异看做是时尚。这是不对的。所谓时尚，一定要符合一个原则，就是审美的原则;第二个原则就是符合身份的原则，你是学生，不是歌星，搞标新立异、奇形怪状歌星是可以的，学生是不可以的。你如果是警察，你也是不可以的。每个人有一个社会身份。学生就是学生，这不是张扬个性的问题，张扬个性是在学生的创造力、动手能力、思维能力方面。在这些方面的个性，你去张扬，你有多大的能量，我们给你多大的舞台。这些要引导学生认识清楚，而不能让他们把一些不美的、不好的带到学校来。

　　我们学校新生开学有一本《新生入学通知》，上面标注了学生穿衣的标准、发型的要求。

　　主持人:您曾经讲过“优、新、高”三个字，这三个字突出了什么?能否给观众朋友们解释一下?

　　邓云洲:“优、新、高”就是用三个最简洁的字来告诉我们的老师和学生，我们所要追求的办学目标。

　　“优”，就是教学质量要优，广大附中校园活动这么多，校园社团这么多，如果教学质量上不去，中考、高考上不去，你对社会也是没有贡献的。因此,一定要有一个优质的教学质量。虽然前些年我们进行了许多的教学改革，但是教学质量并没有下降。我们学校的高考本科率基本上在97%、98%;我们的中考在广州市公办学校里是名列第一的。当然，我们讲的教学质量优，不光包括成绩的优秀，还包括好的习惯、好的方法等。

　　“新”，就是要有一个新的思想，要有一个开放的心态。不能关门办学、不能把一所学校办成一个读书的监狱。学校就像一片森林一样，每个孩子都在蓬勃生长，80后、90后、00后，每一代孩子都有每一代的特点，我们不能固守一种教育办法、一种教育理念。二是应该根据孩子们的时代特色来进行一些教育探索和教育创造。所以要“新”——教学理念新、教学方法新、教学思想新，永远保持一种创新的精神。

　　“高”，不是指考试成绩高，而是指我们培养的人的品德要高。哪怕我培养的是一名出租车司机，他也要是勤恳的、诚实的、热情服务的。我们培养的学生千千万万地走向社会，他们的品质一定要高，要符合当下社会对公民的起码要求。

　　主持人:我们都知道，每年在广大附属中学都有一道亮丽的风景，就是广大附中的学生举行的长跑，参与其中的不仅有老师还包括家长。为什么要举行这样的活动?目的是什么?

　　邓云洲:德育呢，我们提出了一个口号“在活动中育人”。德育改造学生的思想是一个方面，最主要还是要改造他们的行为。思想改造了，他知道这个是对的就是不去做。比如我知道该遵守交通规则，但就是不遵守。这就是德育没有起到作用。德育是知、情、意、行四个环节，最终要落实到行为上。现在我们的德育，90%停留在“知”的层面，通过班会课、德育课、思想政治课等课程来传授，其他的都没有。这就是为什么有的人说我们的学生一代不如一代，德育两张皮的现象出现的原因。我们的德育一定要打破这种知道对错却不行为的格局，让学生在活动中产生一种情感体验，从而去改变他的行为。这就是我们为什么举行各式各样活动的原因。你刚才讲的就是我们在大学城进行的行军拉练，全程17.5公里。从早上九点开始出发，要下午四点结束，中午只能休息一个小时，自带干粮自带水。而且一路上要唱歌、喊口号，跟行军拉练是一样的。很多家长自发组成助威团，给学生们加油打气。附近大学的社团也出来搭台子加油，因此成为一道亮丽的风景线。实际上17.5公里对于许多成年人都是一件困难的事情。我当时带领大家走，我走下来都是非常吃力的，完成这项任务是需要顽强的意志力的。记得我们举行第一年的时候，我准备了两辆大卡车，准备把掉队的学生带上，但是第一年没有一个学生掉队。很多学生走得脚起了泡、磨破了皮，嗓子喊哑了，仍旧坚持了下来。这次的经历，对他们的教育是非常深刻的:第一，我付出努力，我可以做得到;第二，做什么事情，哪怕是最简单的事情，也要付出努力。他自己参与了，就会有这样的体会。

　　比如说，我们要教育学生献爱心。现在有很多捐款，哪里地震了师生都要捐款，很多学校说捐款，学生只能向家长要，就存在一个攀比，你要一千我就要两千，这样起不了教育作用。所以我们通过学生搞义卖活动，自己创造的钱拿来捐，这个活动又给学生普及了经济经营方面的知识。第二个，也是最重要的，让他知道献爱心是要靠我自己去创造的，而不是把我父母的拿过来，继承过来。这也就是，一个很简单的活动要达到育人的目的，是要精心去策划的。